Совсем молодой человек, из хорошей семьи, отправляется на ужасный Дикий Запад, впоследствии сам вспоминает, как помогал краснокожему приятелю выкрасть из соседней деревни девушку, как собирался в военный поход воровать лошадей, как почти всю жизнь незаконно продавал индейцам виски и прятался от шерифа. А потом... потом он написал воспоминания (и еще множество книг!), впечатляющие не только очевидной достоверностью, но и удивительной добротой и человечностью.

Я читал эту книгу в детстве, а теперь не мог найти и решил перечитать с экрана, благо в Сети она есть. Читать было неудобно, и я разбил роман на главы — каждую на отдельной страничке — и сделал оглавление. Читая, я попутно корректировал текст, а заодно сравнивал советский перевод с оригиналом. Так я обнаружил, что в советском издании, очевидно из идеологических соображений, была пропущена целая глава. Пропущена, правда, не полностью — часть ее добавлена к главе предыдущей, тридцать пятой. И вообще, последние главы романа были подвергнуты легкой цензуре, с единственной целью — лишить советского читателя возможности узнать о той помощи, которую оказали обреченным на голод индейцам добрые отцы-иезуиты. Любопытному читателю могу порекомендовать обратиться к оригиналу.

Я везде сузил колонку текста, выделил курсивом авторские и советские примечания и даже набрался смелости заменить латинскую нумерацию глав более удобной арабской.

Мне показалась странной предшествующая основному тексту страничка «Главные действующие лица». Но она присутствует и в нью-йоркском оригинале 1907 года, и герои там расположены в таком же нелогичном порядке. Только там еще упомянут священник-иезуит отец Прандо из пропущенной советскими издателями главы.